به نقل از «مهر»

«غدیر» دانشگاه هدایت انسان‌ها در طول تاریخ است

تاریخ انتشار: ۲۹ مرداد ۱۳۹۸ | کد خبر: ۲۴۸۲۶۱۴۶

خبرگزاری مهر - گروه استان‌ها: غدیر، عید ولایت و امامت به شکرانه تکمیل دین و تتمیم نعمت همگان، عرشیان و فرشیان است، غدیر تنها نام یک سرزمین نیست، یک تفکر است؛ غدیر، نشانه و رمزی است که از تداوم خط نبوت خبر می‌دهد.

واقعه غدیر از مهم‌ترین وقایع در اسلام است که در آن رسول اکرم(ص) هنگام بازگشت از حج در روز ۱۸ ذی‌الحجه دهم هجری قمری در محل غدیر خم، امیرالمؤمنین(ع) را جانشین خود معرفی و حاضران با امام علی(ع) بیعت کردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

هنگام بازگشت پیامبر(ص) از حجه الوداع، حضرت جبرئیل آیه تبلیغ را بر پیامبر(ص) نازل کرد (یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ) «ای پیامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ کن؛ و اگر نکنی رسالتش را به انجام نرسانده‌ای؛ و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه می‌دارد. بی گمان، خدا گروه کافران را هدایت نمی‌کند.» و از جانب خداوند، به رسول خدا(ص) دستور داد تا علی(ع) را به عنوان جانشین بعد از خود، به مردم معرفی کند.

حضرت محمد(ص) پس از دریافت پیام الهی با جمع شدن مردم در غدیر خم فرمودند: «هرکس من مولای اویم، علی(ع) مولای اوست». این بخش از خطبه را بیش از ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین به صورت متواتر نقل کرده‌اند و این خطبه از قوی‌ترین دلایل ولایت امیرالمؤمنین(ع) بعد از رسول اکرم(ص) است و قرائن و شواهد مختلفی این حدیث را در اثبات ولایت امام علی(ع) تأیید می‌کنند.

به روایت شیعه پس از پایان خطابه، آیه اکمال دین بر پیامبر فرو فرستاده شد که در این آیه آمده است که (الیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً) «امروز دین شما را برایتان کامل و نعمت خود را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را برای شما [به عنوان] آیینی برگزیدم.»

تأکید پیامبر(ص) و ائمه معصومین(س) بر واقعه غدیر

از سوی پیامبر(ص) و ائمه معصوم(س) بارها بر واقعه غدیر خم تأکید شده است از جمله اینکه پیامبر اکرم(ص) فرمود: «روز غدیر خم برترین عیدهای امت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد، آن روز برادرم امام را به عنوان پرچم‌دار امتم منصوب کنم تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند و آن روزی است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین برای آنان پسندید.

همچنین امام صادق(ع) می‌فرماید: «روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبری مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانی است».

در همین زمینه امام رضا(ع) فرمود: «روز غدیر در میان اهل آسمان مشهورتر است تا میان اهل زمین... اگر مردم ارزش این روز را می‌دانستند، بی‌تردید فرشتگان در هر روز ده بار با آنان مصافحه می‌کردند».

غدیر مکتب بزرگ انبیا و مدرسه عالی سفیران توحید است

علما و بزرگان دین نیز بر اهمیت واقعه غدیر تأکید بسیاری داشته‌اند از جمله آیت الله العظمی صافی گلپایگانی که در توصیف این روز در پیامی عنوان می‌کند: «غدیر روزی است که خداوند متعال می‌خواهد بزرگترین برگزیده و محبوب خود را بعد از پیامبر رحمت(ص)، به عالم هستی معرفی کند و خلعت مقدس امامت و ولایت را بر اندام ملکوتی عزیز خودش بپوشاند. غدیر نه یک روز و نه یک ماه و نه یک سال است. غدیر یک تاریخ است و غدیر یک جهان است؛ غدیر مکتب بزرگ انبیاء و مدرسه عالی سفیران توحید و دانشگاه هدایت انسان‌ها در طول تاریخ است».

غدیر نه یک روز و نه یک ماه و نه یک سال است؛ غدیر یک تاریخ است و غدیر یک جهان است

وی در پیام خود ادامه می‌دهد: «آنان که به غدیر وصل شدند و از برکه کوثری غدیر آب حیات را نوشیدند و جام طهور را از اقیانوس بی‌کران غدیر سرکشیدند، حقیقت انسانیت و کمال بشری را دریافت کردند و در صراط مستقیم قدم برداشته و در مقابل، کسانی که نتوانستند خود را از ماء معین و شراب طهور غدیری سیراب کنند، از اوج رفعت و کمال انسانیت به حضیض مذلت و بدبختی و ظلمت و تاریکی افتادند و در یک کلام، غدیر نور است که درخشندگی آن عالم هستی را فراگرفته و تابندگی آن فراتر از قرون و سال و تاریخ است».

در این زمینه آیت الله العظمی جوادی آملی بیان می‌کند: «آنچه مورد عنایت ذات اقدس الهی در صحنه غدیر بود آن است که خلیفه خود را به وسیله رسول خود مشخص کند و این سمت غدیری وجود مبارک امیر مؤمنان سمت مُلکی آن حضرت است نه سمت ملکوتی و چیزی که صبغه مُلکی داشته باشد قابل نصب و غصب است و امامت وجود مبارک امیرالمؤمنین(ع) از نظر ملکی رسماً در غدیر اعلام و حضرت نصب شد و در سقیفه هم غصب شد ولی امامت ملکوتی آن حضرت که خلافت واقعی او و علم غیب اوست اینها سر جایش محفوظ بوده و اینها قابل نصب اعتباری یا غصب سقفی نیست».

عید غدیر ادامه رسالت رسول خدا(ص) است

یکی از اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفتگو با خبرنگار مهر، عید غدیر را ادامه رسالت رسول خدا(ص) دانست و افزود: عید گرفتن در این روز امری لازم است اما باید مراقب اقدامات خود باشیم تا دشمنان به موجب این اعیاد علیه اسلام سخن نگویند و به سوء استفاده نپردازند.

آیت الله علی اکبر مسعودی خمینی تأکید کرد: لازم بود بعد از پیامبر(ص) فردی برای سرپرستی و تبلیغ رسالت و انسانیت انتخاب شود زیرا تعیین جانشین در مکاتب آسمانی از سوی خداوند به وسیله فرستاده ایشان ضروری دانسته شده است.

روحانیون در معرفی غدیر وظیفه سنگینی بر دوش دارند

یکی دیگر از اساتید حوزه علمیه قم نیز در گفتگو با خبرنگار مهر، با بیان اینکه در روایات، عید غدیر با عنوان «عید اکبر» نامیده شده است،‌ افزود: روحانیون در معرفی غدیر به مردم وظیفه سنگینی را بر دوش دارند که باید به خوبی به وظیفه خود در این زمینه عمل کنند.

حجت الاسلام ابوالقاسم علیدوست با بیان اینکه همه مشکلات و انحرافات ناشی از پیاده نشدن پیام غدیر است، افزود: پیام غدیر یک پیام جهانی و انسانی بود که اگر به معنای واقعی مسیر خود را طی می‌کرد می‌توانست دستاوردهای بسیاری داشته باشد.

وی با اشاره به ضرورت گرامیداشت عید غدیر، افزود: لازم است محبت، مودت و ولایت اهل بیت(ع) در کنار هم وجود داشته باشد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بیان کرد: روحانیون و اساتید حوزه علمیه برای انتقال پیام غدیر به دیگران باید این پیام را به درستی دریافت کرده و آن را به خوبی بشناسند و خود نیز به آن عمل کنند.

کد خبر 4697087

منبع: مهر

کلیدواژه: آیت الله جوادی آملی واقعه غدیر خم استاد حوزه علمیه قزوین روز خبرنگار بوشهر شیراز شهرکرد گرگان ایلام خطبه های نماز جمعه عید سعید قربان عید غدیر خم سانحه تصادف یاسوج استانداری سمنان مجلس شورای اسلامی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۴۸۲۶۱۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

رای کمیته انضباطی به برگزاری دیدار استقلال ملاثانی - فجر

کمیته انضباطی رای خود را در خصوص عدم برگزاری دیدار آبی‌پوشان جنوب و فجر شهید سپاسی شیراز صادر کرد. - اخبار ورزشی -

به گزارش  خبرگزاری تسنیم و به نقل از سایت رسمی فدراسیون، رای صادره از سوی کمیته انضباطی به شرح زیر است:

درخصوص گزارش سازمان لیگ فوتبال مبنی بر عدم برگزاری مسابقه بین دو تیم آبی پوشان جنوب و فجر شهید سپاسی شیراز در تاریخ 2/2/1403 از سری مسابقات لیگ دسته اول فوتبال کشور در ورزشگاه غدیر اهواز باتوجه به مجموع اوراق و محتویات پرونده و نظربه اینکه براساس مکاتبات صورت گرفته از سوی باشگاه آبی پوشان جنوب با سازمان لیگ ورزشگاه تختی و غدیر اهواز به ترتیب به عنوان اولویت اول و دوم محل برگزاری مسابقات به عنوان میزبان در فصل جاری معرفی و تا کنون نیز تعداد 3 مسابقه در ورزشگاه تختی و 8 مسابقه در ورزشگاه غدیر برگزار گردیده است که این امر موید پذیرش استادیوم غدیر اهواز به عنوان دومین ورزشگاه باشگاه آبی پوشان جنوب در برگزاری مسابقات از سوی مسئولین باشگاه استقلال خوزستان به عنوان بهره بردار قراردادی ورزشگاه اخیر الذکر می باشد و از طرفی باتوجه به اینکه در جلسه هماهنگی شب قبل از بازی دو تیم
به دلیل عدم رفع مشکلات استادیوم تختی با اعلام مدیر تیم آبی پوشان جنوب و تاییدیه نماینده هیات فوتبال استان ، استادیوم غدیر به عنوان ورزشگاه برگزاری مسابقه معرفی و به تایید و امضا حاضرین در جلسه از جمله مدیران دو تیم ، ناظر بازی ، نماینده نیروی انتظامی و نماینده هیات فوتبال استان خوزستان رسیده ولی علی رغم حضور بازیکنان دو تیم ، داوران و فراهم بودن شرایط برگزاری به دلیل عدم بازگشایی درب استادیوم غدیر از سوی بهره بردار آن و با وجود اعطای مدت زمانی حدود 2 ساعت و تلاشهای صورت گرفته مسابقه برگزار نگردیده است باتوجه به گزارش مقامات رسمی بازی ، لوایح دفاعیه ابرازی از سوی دو باشگاه و اظهارات نمایندگان آنها و همچنین اظهارات مدیرعامل باشگاه استقلال خوزستان در جلسه مورخ 9/2/1403 و با عنایت به اینکه اقدام باشگاه استقلال خوزستان به عنوان شخص ثالث علت اصلی و خارج از اراده باشگاه میزبان در عدم برگزاری مسابقه تشخیص داده می شود در نتیجه باتوجه به بند 5 ماده 14 آیین نامه برگزاری مسابقات لیگ برتر و دسته اول فوتبال ایران مصوب 1398 و همچنین مفهوم مخالف از ماده 62 مقررات انضباطی حکم بر تکرار مسابقه بین دو تیم آبی پوشان جنوب و فجر شهید سپاسی شیراز تماماً با هزینه باشگاه میزبان در محلی خارج از استان خوزستان با تشخیص سازمان لیگ صادر می‌گردد.

همچنین باتوجه به اظهارات مدیرعامل باشگاه استقلال خوزستان درخصوص عدم امکان موافقت با برگزاری سایر مسابقات باقیمانده تیم آبی پوشان جنوب در ورزشگاه غدیر ، مسابقات باقیمانده که تیم اخیر الذکر در فصل جاری میزبان می‌باشد در محل دیگری به تشخیص سازمان لیگ باید برگزار شود.

همچنین رفتار باشگاه استقلال خوزستان به عنوان بهره بردار ورزشگاه غدیر در عدم موافقت با بازگشایی در این ورزشگاه علی رغم اطلاع و آگاهی از انتخاب ورزشگاه مذکور به عنوان محل دوم برگزاری مسابقات تیم آبی پوشان جنوب از مصادیق نقض اصول اخلاقی و جوانمردی حاکم بر مسابقات فوتبال تشخیص و مستند به مواد 51 و 117 مقررات انضاطی به پرداخت مبلغ سه میلیارد و پانصد میلیون ریال جریمه نقدی محکوم می‌گردد . رای صادره به جز جریمه نقدی قابل اجرا و تماماً ظرف مدت 7 روز از تاریخ ابلاغ قابل تجدیدنظرخواهی نزد کمیته استیناف می‌باشد.

انتهای پیام/